Цитата(Гасан Джалал Дола @ Nov 21 2009, 12:10 AM) Цитата(Aysel @ Nov 20 2009, 11:42 PM) Не совсем такими же христианами. Они были диофизитами, а армянс. церковь- монофизитская. В этом они были с арабами едины (монотеизм), а ведь у арабов-то цель была захватить кавка. Албанию. Потому и сблизились их интересы .

Ну это явно профессор теологии писал.
То есть албанцы,как и арабы,были монотеистами,а армяне - политеисты(потому их прозвали монофизитами).


Вы, явно, не то узрели. Албанская церковь - диофизитская, что противопоставляло ее монофизитс. армянс. церкви (с чего Вы взяли , что я утверждала монотеизм албанс. церкви. как раз наоборот. Читайте внимательнее).
Монофизи́тство (от греч. μόνος — «один, единственный» + греч. φύσις — «природа, естество») — христологическая доктрина в христианстве, возникшая в V веке и постулирующая наличие только одной Божественной природы (естества) в Иисусе Христе и отвергающая Его совершенное человечество. То есть, вопреки православному учению, монофизитство исповедует, что Христос Бог, но не Человек. Однако, сам термин «монофизитство» встречается в литературе лишь с конца VII века.
Диофизи́тство (от греч. δυο — «две» + φύσις — «природа, естество») — христологическая концепция, согласно которой в Иисусе Христе признается две природы — Божественная и человеческая. Доктринально оформлена в учении Антиохийской богословской школы, в противовес учению Александрийской богословской школы, на основании формулы Афанасия Великого «μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη» (Едина природа Бога Слово воплощенного), исповедующей единство природы Богочеловека (Миафизитство).