(Алаг @ Aug 16 2006, 11:52 AM) Не узбеки вы, и не чеченцы, арабы вы - сыны авраама.
Кто вам сказал что кавказ был языческим до прихода христиаства и мусульманства?
Муллы ваши и попы?
"В разные исторические эпохи менялись религиозные верования предков чеченцев и ингушей (вайнахов, нахов). Со времен хуррито-урартских государств (III-I тысячелетии до н. э.) пришло язычество. У каждого явления природы, у каждого небесного светила был свой бог. Люди приносили жертвы богу солнца, дождя войны, любви, плодородия. Имена некоторых богов дошли до наших дней как чеченские мужские и женские имена: Халад, Ану, Аштати, Нанна, Кибела, Кужух и другие. Еще одна память о язычестве – принятые у чеченцев клятвы. Например: «клянусь золотым солнцем», «клянусь землей», «клянусь хлебом».
О языческом и христианском прошлом предков чеченцев и ингушей рассказывают легенды и предания, памятники древней и средневековой материальной культуры, открытые археологами."

А кому будет интересно о проникновении ислама в Чечню, вот ссылка-

Ислам в Чечне

" А по подробнее насчет осетинского " Единого и Великого" ?"

Так как Он Единый и Великий, Он не только осетинский, Он все исчерпывающий и ни чем не исчерпаемый, Он источник знания, Он Само Знание, и Он конечная цель познания. Знание о Нем наши предки сохранили в "НАРТЫ КАДДЖЫТÆ".
Сказания о нартах есть практически у всех северокавказких народов, а иначе и не может быть, так как сказания содержат основы древней религии которая существовала на кавказе до прихода сюда христиан и мусульман.
Подробнее можно посмотреть http://www.osetins.com/rus/dm_drev_logos.php

Я приведу лишь цитаты из работы Даурбека Макеева "Асата":

"Асата. Именно так назывался клан посвященных нартов хранивших чашу Уасамонга(Уас указующая). Символическую чашу знаний. На територии этого клана происходили общественные молебны нартов. Этот клан перенял (если можно так выразиться) жреческие функции Аллагата, и он являлся хранителем тайных знаний Уас. Мистические таинства этого клана дошли до сегодняшнего дня в традициях, обычаях и верованиях осетин. Впрочем, избегая каких либо утверждений ... правильнее предоставить читателям самим убедиться в этом......
.....В эпосе есть картина создания мира Богом, создания человека, и создания Нартов носителей Истинной веры. Эти тексты я хочу привести к в вниманию форумчан. ....
.....Хотелось бы обратить внимание читателя еще на один факт: изолированность осетинской духовной культуры обеспечена последними веками активной христианизации и исламизации региона, прежде, та духовная культура носителями которой до сего дня являются осетины, была довольно широко распространенна на территории Евразии. Этот факт дает нам широкие возможности в восстановлении прежних ценностей рассматриваемого нами религиозного учения....
....Как видим, содержание эпоса не совпадает с официальной точкой зрения христианства на проблему происхождения человека. Не соответствует она и библейской версии о едином Боге. Ведь с точки зрения сторонников аврамических религий идея единого бога зародилась в среде израильского народа. И официальной причиной борьбы христиан с «устаревшими», «языческими» взглядами осетин, является многобожие их традиционных (мифических) верований. Но есть мнение, упреждающее мою наблюдательность о том, что идея «единого Бога» возможное заимствование из христианства. Поэтому не будем торопиться с выводами, а продолжим наш анализ текста дальше. ..."
Даурбек Макеев "АСАТА. Начало."